금성 랭귀지 스쿨/들뢰즈가 만든 철학사/후기/220411/김혜경 

끊임없는 탈코드화

지난주 1박 2일 일정으로 안동에 다녀왔다. 아는 분의 초대로 평소 친하게 지내는 지인들과 함께한 여행이었다. 여행에 설렌 탓인가. 내가 맡은 후기가 지난 7주 차였다는 걸 생각지도 못했다. 어쩌면 글쓰기가 어려워 무의식적으로 회피한 것일까? 지난 금요일 드디어 ｢들뢰즈가 만든 철학사｣ 강독의 긴 여정이 끝났다(비록 8주에 불과 하지만 나에겐 길게 느껴졌다). ｢들뢰즈가 만든 철학사｣를 읽기 시작한 첫날 내가 느꼈던 망연자실과 자괴감에 비하면 무엇보다 먼저 무언가를 성취했다는 뿌듯함이 있다. 정승연 선생님의 강의를 통해 조금씩 이해가 되면서 내가 이 어려운 철학자의 글을 조금이라도 이해할 수 있게 되었다는 사실이 신기하기만 하다. 이 자리를 빌어 그동안 애써주신 정 선생님께 감사드린다.

니체는 유명한 철학자다. 나도 그를 알고 싶어 오래전 ｢차라투스투라는 이렇게 말했다｣를 사서 읽어보려고 시도하다 포기한 적이 있다. 그 이후 몇몇 철학자들의 책을 산 적이 있으나 끝까지 읽은 것은 아마도 존 스튜어트 밀의 자유론이 유일하지 않나 싶다. 이렇게 다가가기에 너무 먼 철학자들에 대해 알게 된 것이 나에겐 이번 학기의 큰 수확이라 생각한다.

들뢰즈 7주차 강독의 주제는 니체에 관한 것이다. 여기에서 들뢰즈는 니체의 작업을 끊임없는 탈코드화를 추구하는 것이라 하였다. 근대는 중세시대를 탈코드화 했지만 다시 나름의 재코드화로 인해 위기가 왔고 이를 비판하는 들뢰즈를 비롯한 포스트모더니즘 철학자에 의해 또다시 탈코드화 되고 있다. 이것은 일전에 우리가 읽은 스피노자에 나오는 끊임없는 변용의 과정과도 연결되는 것 같다. 나는 지방의 보건소장으로 일하다 2년 전 정년퇴직을 했다. 정부에서 하는 업무의 토대는 법률, 규정과 제도로서 들뢰즈가 말하는 코드화의 주요 도구와 연관되어 있으며 이런 점에서 기본적으로 보수적이다. 이번에 니체를 읽으면서 내가 이런 분위기 속에서 일하면서도 끊임없이 탈코드화를 시도했다는 것이 참 다행이다. 라는 생각이 든다. 새로운 사업을 많이 발굴하고 업무를 혁신하기 위해 노력했으니 말이다.

“일신우일신(日新又日新)”이라는 격언이 있다. 이는 중국 고대 은나라의 시조 탕왕이 세숫대야에 이 말을 새겨넣고 매일 세수를 하면서 보고 또 보면서 다짐했다는 고사에서 유래한다고 한다. 그 뜻은 ‘진실로 새로워지기 위해서는 날마다 새로워야 하고 또 새로워야 한다’는 것인데, 들뢰즈가 말하는 코드화와 탈코드화 그리고 다시 코드화 그리고 또 다른 탈코드화의 끝없는 과정과 일치하는 말이 아닐까 싶다. 나 역시 기존의 나에 머물러 있지 않고 새로워지고 싶어 늦은 나이지만 감이당에 접속해 철학 공부를 하고 있다. 나와 함께 공부하는 학인들도 모두 그러하리라고 생각한다. 이분들을 만나 함께 공부할 수 있어 고맙고 익숙하지 않은 새로운 공부이지만 포기하지 않고 끝까지 함께 할 수 있기를 소망하면서 후기를 마친다.