금요대중지성/강의후기/20230305/2조 안경희

3주째가 되어 조금 나태해지는 다리를 재촉해서 강의실에 입장하니 남은 자리가 강사님 바로 밑에 자리밖에 없다. 어디서든 교육의 장에서 평생 금기시해온 자리가 당첨됐다.ㅠㅠ..

서둘러 수업준비를 하면서 선생님이 들려주는 알키비아데스와 소크라테스의 이야기가 재미있다. 연동(戀童)관계로 멘티 알키비아데스와 멘토 소크라테스에게는 서로 건널수 없는 간극이 있어보인다. 멘토로 충실한 소크라테스와 달리 알키비아데스는 자신의 아름다운 육체를 통해 소크라테스를 매료시키고자 하면서, 학문의 교류보다 스승을 독점하고 싶어하는 알키비데스에게 소크라테스는 치기어린 젊은이의 트로피 스승같은 존재였나하는 생각이 들었다.

소크라테스의 변론은 반복해 읽을때마다 새로운 내용을 발견하게 되는 점과, 그 과정에서 ‘모른다’와 ‘모른다’ 사이의 간극을 채우는 과정이 철학책을 읽는 묘미라는 선생님의 이야기는 지구의 중심을 향해 땅을 파고들어가는 두더지 일러스트가 연상된다.

또, 동양과 서양의 학문연구 차이로, 동양은 원전에 새로운 주석에 주석을 다는 방향으로, 서양은 반론을 통해 새로운 것을 발견하는 방향으로 발전한다는 이야기는 ‘아! 그랬구나’ 하는 얕은 깨달음이 든다.- 예전에 어떤 선생님이 ‘새로운 개념’을 만들고, 그걸 잘 발전시키면 철학계에선 유명인이 될 수 있다고 하며 본인도 그러고 싶으나 힘들단 이야기가 진실인가보다...ㅋㅋ

그냥 서양철학의 시초라고만 배웠던 소크라테스가 이오니아의 자연철학과 소피스트로서도 유명한 사람이었다니...왜 소크라테스가 그 당시 젊은이들을 매료시켰는지 이해가 가는 부분이다.

그 시대의 특이 개념으로 ‘Daimon’(Daemon)이 ‘양심’-‘정인명령’-‘계시’-무의식’ 등으로 해석될 수 있다고 한다. 인간에게 내재되어 있으나, 신적 계시보다는 낮은 단계이고 신과 인간 사이에 존재하는 어떤 Daimon이 평생 소크라테스에게 들려오는 소리로 표현된 부분은 일반이 포착할 수 없는 무의식을 의식으로 포착할 수 있었다는 의미에서 소크라테스는 깨어있는 사람일 거라는 뇌피셜도.....

옛날 사람들은 자연과 신과 인간 사이의 차이와 불일치를 설명하는 개념을 잘 포착해내는 것 같다. 기본적으로 인간 존재의 불안을 설명할 수 있는 존재로 Daimon이 참 매력적인 개념으로 보인다. Daimon이 현대에선 ‘Demon’은 아닌지 혼돈하는 부분도 그 정의의 애매모호함을 보았을 때 이해가 되는 부분이다.

소크라테스, 예수 등의 성인의 삶을 보면 ‘자기모순에 빠지지 않고 자기 삶을 완성을 향해 나아갔다’는 내용과, 많이 동떨어졌지만 동시대 인사로 자기모순에 빠진 걸로 보이는 ‘허본좌’ 에피소드는 즐거운 수업의 양념거리였다.

시장과 광장에서 대화를 통한 담론을 이어가는 사적 삶은 소크라테스에게 즐거운 Daimon의 계시로 보인다. 공인과 사인의 개념도 중요한 내용으로 공인이 아닌 사인 소크라테스는 옮음을 관철함으로 죽음을 초래하는 삶에서 빗겨나가게 하고 수명을 연장시키고 있어, 사인으로서의 삶이 소크라테스에게 소중해 보인다.